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源远流长华夏情

yuciren.com　　发布：2007-10-3 18:11:59　　来自：转载　　浏览：次

华夏文明看运城

　　运城所在的河东大地，一直以来被视为是中华文明的发祥地。运城有华夏之根、文明之祖和帝王之邦等许多雅号，在运城地区流传着许多帝王的传说，如舜耕历山、尧王传说、后稷教民稼穑、大禹治水、嫘祖养蚕等故事也是这些称号的有力佐证。运城地区的非物质文化遗产项目称得上种类繁多，历史悠久，并有浓郁鲜明的地域文化特色。

　　运城首批国家级非物质文化遗产有蒲州梆子、稷山走兽高跷、临猗锣鼓杂戏、万荣董永故里和绛州鼓乐五个项目。在运城展区，最抢眼的莫过于在民间流传的刺绣作品——云伞。它层层叠叠的布幛，色彩鲜艳，绣工精细，是罕见的民间艺术珍品。展区正面长长的一溜土炕上，摆满了运城地区值得骄傲的澄泥砚、布艺、闻喜面塑和稷山麻花等民间手工艺品，别具一格，创意新颖。

　　蒲州梆子，又称乱弹、西曲、大戏等。起源于古蒲州（今运城永济市内），是我国最古老的剧种之一，也是北方汉民族梆子声腔中最早的剧种。蒲州梆子在音乐和唱腔上以高亢激越，朴实奔放为特点，在表演艺术上也积累了丰富的表演程式和技巧，素以翅子、翎子、担子、胡子、梢子等表演技巧为人称道，驰名全国。它作为华夏文化的传承载体，具有很高的学术价值和艺术价值。

　　绛州鼓乐是新绛县地域文化原生态的时代体现和艺术再现，具有独特的魅力。它凭借锣钹鼓板，管弦丝竹，而以鼓为核心，通过击鼓边、磨鼓钉、蹭鼓面等十三种不同的敲击技术，变化音色、丰富音韵，构成震撼人心的鼓乐艺术，被世人誉为“国之瑰宝”。

　　稷山的走兽高跷是当地独特的一种文化形式。它随庙会艺术盛行于清朝雍正初年。每逢闰年正月廿九，是为祭祀火神而举行的一种群众民间演艺活动。意为驱邪避妖，战胜灾难。走兽花样繁多，包括独角戏、貅狼、麒麟、黑狸虎、梅花鹿、貘等，造型奇特无比。在鼓乐声中，列阵行进，气势宏伟，十分雄壮。

　　董永和七仙女的故事，在黄梅戏《天仙配》的演绎下，许多人都认为故事发生在安徽，当然主人公也是安徽人了。经过原省作协副主席董大中先生的考证，董永确是咱山西人。两千多年来，在万荣县皇甫乡一带一直“口耳相传”着董永的故事，河东地区的婚俗“合婚布”即起源于此。在万荣县至今留有董永墓的遗迹，还有传说中董永与七仙女相会的石门桥。在万荣县皇甫乡小滩村董永庙和董永故里碑刻昭示着董永是山西人的历史真实。此次董永故里获得国家级非物质文化保护遗产项目，也是运城地区深厚中国传统文化的体现。

　　临猗锣鼓杂戏又名铙鼓，起源于唐朝，历史悠久，在戏剧发展史上有着重要的文献价值。它表演形式单一，唱腔为吟诵，偶尔唱之，字多腔少，角色均属男性，衣分行当，每剧数十人，剧目以军事题材为主。目前仅存数十本手抄本。

　　此外新绛县的云雕漆器、澄泥砚和毛笔，永济的道情、形意拳和狮子爬老杆，芮城的背花锣鼓，平陆地窨院建造工艺，以及福同惠点心制作工艺、闻喜煮饼、稷山麻花等等都是运城地区宝贵的非物质文化遗产。

　　灿烂文化誉忻州

　　忻州是一座多元文化并存的神奇大观园，有大量的文化遗存，非物质文化资源十分丰富。

　　忻州以“山、水、关”文化闻名遐迩，源远流长，底蕴深厚。在这一方文化厚土上孕育了丰富的民间艺术，其中民间音乐、社火、民间绘画、剪纸面塑等异彩纷呈，散发着泥土的芳香。

　　被称为“中国民间音乐的活化石”的五台山佛乐与北路梆子、河曲民歌、二人台和繁峙秧歌戏是忻州首批国家级非物质文化遗产保护项目。

　　五台山佛乐与五台山佛教同衍生共兴衰，唐代达繁盛。元明之交，乐器引入佛教，臻于完善，在近两千年的发展过程中，不仅沿用了“歌赞”、“转读”、“唱导”等形式，而且保存有唐宋以来各个时期流行的民间歌曲和乐曲。五台山佛乐既表现了佛教音乐的宗教文化特征，也表现了佛教音乐的民俗化、民间化特征。

　　高亢激越的北路梆子亦称蒲剧，是山西四大梆子之一。它起源于清代初期，迄今已有三百多年的历史。北路梆子既有对山陕梆子和蒲剧的继承，也有对地方民歌、民间音乐、地方小戏和庙堂音乐等的广泛吸收，还有从元曲、昆曲、吹腔引进纳入的曲牌，因而具有多元性的艺术特征。北路梆子在演唱上激越高亢，极具晋北地域的艺术风格。

　　堪称黄土文化奇葩的河曲民歌和二人台，是宝贵的非物质文化遗产。它们流行于河曲县及晋西北，辐射晋、陕、蒙三省区交界地区。河曲民歌旋律简单优美，音韵跨度大、音调高亢、辽阔，节奏自由，有鲜明的山歌风味。河曲二人台是在河曲民歌基础上发展起来的，迄今已有270年历史。其语言、服饰、动作都有浓郁的地方特色，其曲调大部分源于河曲民歌。

　　繁峙秧歌流传在忻州繁峙县及周边地区，自唐代以来盛行于民间的“秧歌曲调”。明代万历年间，这种曲调传入繁峙的奋地、白马石（现属应县管辖），由其民歌和民间舞蹈发展而成。

　　位于山西中北部的忻州，古代为游牧文明和农耕文明交错之地，地瘠民贫，战事频仍，造就了人民的吃苦耐劳和秉性刚烈，在民间盛行角力、角抵之戏。延至清末，演变为广为流传的摔跤“挠羊赛”。它承载着丰富的民族精神、草原游牧尚武强悍的遗风和农耕文明宽厚仁爱的情操。忻州也是全国闻名的“摔跤之乡”。

　　此外，忻州的八音会、原平的凤秧歌、河灯会、剪纸、忻定面塑和原平彩绘同样是当地熠熠生辉的文化瑰宝。

　　朔州扇鼓和梨花春酒

　　朔州位于山西省北部，坐落在雁门关内、外长城之间。在悠长的历史长河中，它积淀了丰厚的文化底蕴。朔州人民用他们的勤劳智慧造就了别具特色的边塞文化和民俗风情。在首批国家级非物质文化保护遗产中，朔州的应县梨花春酒和朔州扇鼓榜上有名。

　　梨花春酒久负盛名，自唐代至今历经了1200年历史。建国后，应州的酿酒糟坊走上了合作化道路，从单一的作坊生产逐渐转为集体协作的工业生产。多年来梨花春人继承和挖掘了梨花名酒的传统工艺，并与现代酿酒技术完美结合。工艺独树一帜，风格自成一家，以超强的经济实力荣登世界白酒行业500强。

　　朔州扇鼓是朔州“喜乐”主要表演形式之一。朔州“喜乐”最早是土著居民对付恶狼野兽的一种表现，后来逐渐演变为百姓对抗各种自然灾害的一种祭祀活动。唐宋时期成为禳神驱鬼还原的祭祀活动。“喜乐”融舞蹈、武术、杂技、民歌、戏曲于一体，其表现形式是打、唱、舞。道具有：扇鼓四块瓦、筷子、纸鞭等，有唱腔十五种，鼓三套、鼓花十五种，因其中“扇鼓”造型、鼓点、表演技法独特，1991年由专家和民间艺人将这一鼓种重新整理改编成为一种具有浓厚地方特色的鼓种“朔州扇鼓”。

　　朔州踢鼓子秧歌、晋北道情、民俗骡驮轿娶亲以及女工刺绣的挂毯都是当地珍贵的非物质文化遗产。

　　青砖砌的民居门楼、精工制作的剪纸门神是朔州独具一格的展区风格。在光线映照下，朔州的微缩沙盘将当地的人文景观、地理环境、大企业、民俗仪式尽收眼底。民间面食制作的器具，展示了当地人生活的智慧和民俗文化的广博深厚。

(编辑：miantian59)

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